桃園市新興高級中學111學年度第一學期國文科二年級第一次複習考試題卷

一、填充與改錯題(共20分,每題2分)

(一)下列成語皆帶有負面意涵，請配上正確的意思。
【參考選項】(A)阿諛奉承　(B)暴虎馮河　(C)兔死狗烹　(D)斗筲之人　(Ｅ)越俎代庖　
1.（B）比喻有勇無謀
2.（E）比喻越權代人做事
3.（C）比喻忘本
4.（D）比喻器量狹小、才疏學淺之人
5.（A）比喻諂媚權貴的無恥行徑

 (二)下列為古典小說的介紹，請在空格中填入正確的書名代碼。
【參考選項】(A)《紅樓夢》　(B)《三國演義》  (C)《聊齋志異》

  6.（C）專寫鬼怪狐仙之事
  7.（B）四大奇書之一
  8.（A）又名石頭記、風月寶鑑
  9.（B）桃園三結義的故事
 10.（B）根據史實改編的小說

二、選擇題(共50分,每題2分)

11. (  D  )魯夫一行人安排了一趟廟宇參訪旅行，接觸神仙道士的文化，並感受傳統廟宇之美。他們看到了右圖，想以文字記錄下從畫中感受到的神仙道士氣質。請問他們四個人所選用的成語，何者正確？ (A)小小兵：瓊樓玉宇／描神畫鬼　(B)花柚子：天女散花／鴻衣羽裳　(C)小新：面壁功深／料事如神　(D)禰豆子：神觀爽邁／仙風道骨

12. (  B)★「愛里酥」是愛里糕點店的知名產品，總在特定的節日才會販售。以下是其宣傳海報，請問下列選項中的節日，何者是愛里酥販售的時候？
(A)風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠　(B)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤

      　(C)不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平　(D)鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐

13. (  A)王鶴棣的是戲劇相關科系的學生，他和朋友將於期末演出〈勞山道士〉，透過下列文章的提醒，他們決定要先理解劇本與角色。請問出演「道士」的王鶴棣，需要注意哪幾處的劇本？
　　一個演員在進入新的戲劇之前，他必須熟讀劇本，並且認識自己所要扮演的角色，無論新手或資深演員，這都是進入劇場前的第一步驟。其中，除了熟悉自己的角色以外，也要同時留心與自己拍對手戲的角色，才能夠知己知彼，激起一場激烈的火花。而後，當演員真正地認識與理解劇本後，他便能夠詮釋一部戲劇的思想內涵，建構出立體完整的角色，當然，更可以融合自己的理解，與編劇、導演一同揭示一部作品更深藏的意涵。
甲、去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣
乙、妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已
丙、素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙
丁、王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」
戊、三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中
   (A)丙丁戊　(B)甲乙丁　(C)乙丙丁　(D)甲丙戊

14. (  B)柯南從小到大的夢想工作是警察，「伸張正義、維護秩序」是他生活的兩大標語，可是，他卻因為直言仗義失去了身邊的朋友。剛上完〈勞山道士〉一文的小蘭，便建議振偉模仿「異史氏曰」的方式，透過論贊體例來發表議論的內容，以此方式較委婉地給予他人意見。請問小蘭還可以給柯南哪些例子作為參考？
甲、《左傳》「君子曰」
乙、《朱子語類》「先生曰」
丙、《史記》「太史公曰」
丁、《論語》「子曰」
戊、《五柳先生傳》「贊曰」
(A)甲丁戊　(B)甲丙戊　(C)丙丁戊　(D)乙丙戊

15.(  C )下圖是人體構造圖，請依照甲乙丙丁四個部位的提示，選出選項中正確的成語組合：提示【甲:齒  乙:頸  丙:心  丁:肩】

(A)無足掛甲／狼心狗丙　 (B)痛丙疾首／刎丁之交 

(C)摩丁接踵／蛾眉皓甲　 (D)引丁就戮／並乙作戰  

16. ( Ｄ )下列各組「　」內的字，何者讀音相同？(Ａ)自余為「僇」人／人臣之「謬」思亂者，乃螳臂之拒走輪耳　(Ｂ)陶朱、猗頓之富，「躡」足行伍之間／貧賤則「懾」於飢寒　(Ｃ)「鍥」而不舍，金石可鏤／會於會稽山陰之蘭亭，脩「禊」事也　(Ｄ)桃花流水「窅」然去／門人燃燭來，則道士獨坐，而客「杳」矣。

17.( Ｄ )瑕不掩「ㄩˊ」／至死不「ㄩˊ」／「ㄩˊ」期不收／「ㄩˊ」越禮法／「ㄩˊ」揚大義。以上「ㄩˊ」字依序應是下列哪個選項　(Ａ)瑜／喻／踰／逾／俞　(Ｂ)瑜／揄／逾／喻／諭　(Ｃ)瑜／渝／踰／逾／揄　(Ｄ)瑜／渝／逾／踰／揄。

18.( Ｂ )下列「　」中的字，何者音義說明錯誤　(Ａ)未「諳」此苦：音ㄢ，熟悉　(Ｂ)勿「逡」巡：音ㄙㄨㄛ，欺騙　(Ｃ)分「賚」諸徒：音ㄌㄞˋ，賞賜　(Ｄ)競飲先「釂」：音ㄐㄧㄠˋ，把酒喝盡。

19.( Ｂ )「叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：『恐嬌惰不能作苦。』」此句與下列哪個選項前後呼應　(Ａ)俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走　(Ｂ)今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳此苦　(Ｃ)王果從容入，及牆而阻　(Ｄ)王慚忿，罵老道士之無良而已。

20.( Ｂ )〈勞山道士〉是一篇構思奇幻、寓意深刻的小說，請問下列敘述何者有誤　(Ａ)王生辭行時，道士一笑；王生請求略授小技時，道士又一笑。透過道士的微笑，凸顯了對王生的貶抑　(Ｂ)出自《聊齋志異》，本書融合了魏晉志怪與唐傳奇的優點。其筆下的花狐妖魅，往往外表美麗而內心醜陋，作者刻意以此來譏刺世道人心　(Ｃ)本文中道士一見王生即言：「恐嬌惰不能作苦。」為王生的失敗留下伏筆。而王生留置道觀期間，嘗因採樵而「陰有歸志」，更印證道士的洞見　(Ｄ)文末的「碰壁」之說有雙關意味，不只說明了王生「碰壁」而頭上「墳起如巨卵」，也是暗示世上像王生一樣想不勞而獲、行為卑劣的人，遲早會「碰壁」而事事不成。

21( Ｃ )〈勞山道士〉：「　(甲)　遂各覓盎盂，競飲先釂，唯恐樽盡。而　(乙)　往復挹注，　(丙)　竟不少減。　(丁)　心奇之。」此句除顯示道術之奇幻玄妙，也可看出作者行文之簡潔精鍊。試問上文(甲)(乙)(丙)(丁)處各省略了哪些主詞　(Ａ)門人、道士、賓客、王生　(Ｂ)門人、門人、王生、王生　(Ｃ)門人、門人、壺酒、王生　(Ｄ)賓客、壺酒、壺酒、王生。

22. (  A  ) 下列「　」中的字義，何者兩兩相同？(A)「乃」於案上取壺酒／「乃」以箸擲月中　(B)然不「勝」酒力／良宵「勝」樂　(C)王「竊」忻慕，歸念遂息／夫有鼠，則「竊」吾食，毀吾衣　(D)歌「畢」，盤旋而起／眾視三人坐月中飲，鬚眉「畢」現

23. (  D  ) 「遂助資斧遣之歸」一句中，「資斧」一詞不可換為下列何者？   (A)路費　(B)旅費　(C)盤纏　(D)資本

24. (  D  ) 〈勞山道士〉：「過月餘，手足重繭」，「重繭」抽換作下列何者，意思不變？   (A)浮腫　(B)凍裂　(C)僵硬　(D)胼胝

25. (  C   ) 〈勞山道士〉一文主角王生，在道士宴客前後的心理大不相同，可見王生「慕道」的原因為：   (A)潛心向道　(B)修練成仙　(C)貪圖享樂　(D)修養德行

26. (  C   ) 〈勞山道士〉一文中，道士展現的法術頗令人大開眼界，但下列何者不包含在內？   (A)壺酒遍給　(B)翦紙如鏡　(C)撒豆成兵　(D)箸化嫦娥

27. (  A  ) 下列「　」中的詞語，何者使用「借代」修辭？   (A)私家收拾，半付「祝融」　(B)俄頃，月明輝室，光鑑「毫芒」　(C)七、八人，「壺酒」何能遍給　(D)乃傳以「訣」，令自咒，畢

28. (  A  ) 下列各組「　」中的字，何者並非皆是動詞？   (A)「躍」登几上／驚已復為「箸」　(B)分「賚」諸徒／且「囑」盡醉　(C)師乃「翦」紙如鏡／「黏」壁間　(D)道士「呼」王去／「授」以斧

29. (  C   ) 王生撞到牆後，作者描寫他「額上墳起，如巨卵焉」。下列文句所運用的修辭，何者與此相同？   (A)誦明月之詩，歌窈窕之章　(B)弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也　(C)鬚眉畢見，如影之在鏡中　(D)此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉

30.  ( B   ) 有關〈勞山道士〉一文，下列各句所省略的主語，何者補入（　）內的答案正確？   (A)（妻子）去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣　(B)（門人）遂各覓盎盂，競飲先釂惟恐樽盡　(C)（道士）自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等，纖腰秀項，翩翩作霓裳舞　(D)（王生）乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉

31.  ( D  ) 下列各選項，何者歌詠的對象不是蒲松齡？   (A)鬼狐有性格，笑罵成文章　(B)寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分　(C)姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩　(D)滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味

32.  ( D  ) 下列「　」中的詞語，何者出處配對錯誤？   (A)這次的演講比賽中，他「過五關斬六將」，終於拿下了全國冠軍：《三國演義》　(B)不管他如何神通廣大，終究「翻不出如來佛的手掌心」：《西遊記》　(C)古今歷史告訴我們，若政治不清，官吏不廉，人民就會「揭竿而起」：《史記》　(D)有了這麼一位人人稱道的「東床快婿」，令人好生羨慕：《紅樓夢》

33.  ( A  ) 下列關於小說的介紹，何者有誤？   (A)《三國演義》：現存首部文言章回小說　(B)《世說新語》：現存首部專門記載人物言行的小說　(C)《水滸傳》：金聖歎視為六才子書之一，李漁稱之為四大奇書之一　(D)《聊齋志異》：以傳奇之筆寫志怪之事

34.  ( C   ) 下列表格中的篇章、出處、作家、時代及體裁的對應，何者完全正確？

   (A)ㄈ　(B)ㄅ　(C)ㄆ　(D)ㄇ

35.  ( D  ) 〈勞山道士〉一文中形容勞山道士「素髮垂領，而神觀爽邁」，指修道之人雖年老而神采清朗。下列成語，何者意義相近？   (A)老態龍鍾　(B)黃髮垂髫　(C)春秋鼎盛　(D)童顏鶴髮

三、閱讀測驗(共30分,每題2分)

 1.※閱讀下文，並回答下列問題。
比亞十分喜歡欣賞戲劇表演，因此，老師鼓勵他規劃一齣戲劇，與朋友結伴合作，嘗試把國文課所學的〈勞山道士〉搬上舞台。以下內容是老師留給比亞的提醒，請根據內容回答下列問題。

36.（A）比亞以蒲松齡的原文來做為劇本基礎，為此，他補上文本中省略的主詞、受詞，以便臺詞的分配與安排。請問下列選項中的主詞安排何者正確？　(A)妻子扶視王生，王生額上墳起，如巨卵焉。妻子揶揄王生。王生慚忿，王生罵老道士之無良而已　(B)道士叩而與王生語，王生理甚玄妙。王生請師道士。道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」王生答言：「能之」　(C)美人之聲清越，烈如簫管。美人歌畢，美人盤旋而起，美人躍登几上。美人驚顧之間，月亮已復為箸。三人大笑　(D)王生及牆，虛若無物，道士回視，果在牆外矣。道士大喜，王生入謝道士。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗」

37.（C）比亞不想放過任何一個細節，連舞台的佈置也想參與，他與朋友列了一些細項。下列是他針對各情節橋段所做的道具筆記，請問何者完全正確？

 (A)　(B)
(C)　(D)

38.（B）比亞對〈勞山道士〉進行了些許改編，以期能讓現實生活中的許多「王生」有所共鳴。請問下列宣傳海報中，哪一張最適合其理念？

(A)　(B)

(C) (D)

2.※閱讀下文，並回答下列問題。
　　南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」
　　共行數里。鬼言：「步行太極，可共迭相擔，何如？」定伯曰：「大善！」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯曰：「我新鬼，故重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼曰：「唯不喜人唾。」于是共行。
　　道遇水，定伯因命鬼先渡，聽之，了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新死不習渡水，故爾，勿怪！」
　　行欲至宛市，定伯便擔鬼著頭上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下。不復聽之，徑至宛市中下。下，著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，乃唾之，得錢千五百，乃去。于時言：定伯賣鬼，得錢千五百。

39.（A）這則故事可以讓我們學習到定伯的哪一項優點？　(A)機智　(B)口才　(C)詭辯　(D)貪心

40.（B）文中的「鬼」並未具備下列哪一種特色？　(A)渡河無聲　(B)穿牆之術　(C)體重甚輕　(D)不可被人吐口水

3.※閱讀下文，並回答下列問題。

　　心理學家認為，「記得」某事和「知道」某事並不相同。「記得」是強度較弱的記憶形式，得根據前後文的細節，像是在何處或何時學到，來回想某段訊息；「知道」則是較強的記憶形式，代表能辨別某個事物的真偽。在針對「使用紙本閱讀的學生」和「使用螢幕閱讀的學生」所進行的研究測試中，後者回答「記得」的比例大幅高於「知道」，前者則在兩種記憶形式上相差無幾。使用紙本閱讀的學生，學習內容比較澈底、快速，不需花大量時間在心裡搜尋訊息出自內容何處，常常是直接就知道答案。捲動電腦螢幕使得讀者必須同時專注在文字與文字移動方式上，需要消耗較多心智資源。相較之下，翻動或點擊頁面是比較簡單而自動的手勢。當越多注意力分散在移動文本的手勢上，也就剩下越少注意力可用來理解文本。（改寫自賈布爾著，鍾樹人譯〈大腦偏愛紙本書〉）

41.（A）關於上文寫作方式的敘述，何者正確？　(A)先解說記憶形式，再陳述測試情況　(B)先檢討前人研究，再提出補足之處　(C)先否定普遍定論，再說明個人創見　(D)先分享測試甘苦，再呈現測試成果

42.（D）下列何者最適合做為上文的總結？　(A)電子書讓讀者更專注文字移動和變化，因而增進理解　(B)電子書的優勢在於觸覺，讀者透過手腦並用增進理解　(C)紙本書藉由翻閱動作和視線的移動，讓讀者增進理解　(D)紙本書的閱讀模式簡樸，讀者能聚焦內容而增進理解

4.※閱讀下文，並回答下列問題。
　　楚人居貧，讀《淮南方》：「得螳螂伺蟬自障葉，可以隱形。」遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬。以摘之，葉落樹下。樹下先有落葉，不能復分別，掃取數斗歸。一一以葉自障，問其妻曰：「汝見我否？」妻始時恆答言：「見。」經日乃厭倦不堪，紿云：「不見。」默然大喜。齎葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末；官大笑，放而不治。

43.（B）經日乃厭倦不堪，紿云：「不見。」以上「紿」字就上下文判斷，意思為何？　(A)到時候　(B)欺騙　(C)大概　(D)答應

44.（D）「齎葉入市，對面取人物」呼應了下列哪一句？　(A)妻始時恆答言：「見」　(B)經日乃厭倦不堪　(C)樹下先有落葉，不能復分別　(D)楚人居貧

45.（D）關於本文的敘述，下列選項何者錯誤？　(A)楚人的行徑與〈勞山道士〉中的王生一樣可笑可鄙　(B)此文介於笑話與寓言之間　(C)傳達出詼諧效果，使人會心一笑　(D)文章最末以楚人遭官府收押作結

5.※閱讀下文，並回答下列問題。
　　邑西白家莊，居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢，天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛，大懼，無術可醫。夜夢一人告之曰：「汝病乃天罰，須得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵於聲色，某詭告翁曰：「鴨乃某甲所盜，彼深畏罵，罵之亦可警將來。」翁笑曰：「誰有閒氣罵惡人。」卒不罵，某益窘，因實告鄰翁，翁乃罵，其病良已。
　　異史氏曰：「甚矣！攘者之可懼也，一攘而鴨毛生；甚矣！罵者之宜戒也，一罵而盜罪減。然為善有，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。」

46.（C）根據本文，下列選項何者正確？　(A)盜鴨賊在皮膚出現異狀之時便誠心向失主道歉　(B)「鴨乃某甲所盜」，某甲為真正的盜鴨賊　(C)鄰翁起初不願罵惡人是因為心存仁厚　(D)盜鴨賊的皮膚狀況最後仍無法解決

47.（D）下列各句「之」字，何者指稱「盜鴨賊」？　(A)盜鄰鴨烹「之」　(B)天明視「之」　(C)觸「之」則痛　(D)夜夢一人告「之」曰

48.(C）依據異史氏之言，下列選項何者並非本文寓意？(A)告誡竊盜會導致悽慘下場(B)諷刺好詬罵者缺乏雅量(C)批判遭竊仍茫然不知的人(D)讚揚宅心仁厚的為善者。

6.※閱讀下文，並回答下列問題。

49.（Ａ）從(乙)文的釀酒情境對照(甲)詩中陶淵明展現的性格，下列何者敘述正確　(Ａ)陶淵明堅持心志，絕不回頭作官，有將軍慷慨豪邁的性格　(Ｂ)陶淵明嗜酒如命，無酒不歡，展現杜康造酒的核心精神：截長補短　(Ｃ)陶淵明衣衫襤褸，身處破屋，有如乞丐般的隨波逐流，適應生活百態　(Ｄ)陶淵明與田父價值觀背道而馳，但無直言拒絕，符合書生般的謙虛禮讓。

50.（Ｃ）比較(甲)、(乙)二詩文，下列何者敘述正確　(Ａ)書寫架構：二詩文皆使用對話引出主旨　(Ｂ)取材：二詩文都以「酒」做為貫串的主脈　(Ｃ)用字：(甲)詩平實疏淡，(乙)文具有敘事情境　(Ｄ)敘述觀點：(甲)詩以田父作主觀描述，(乙)文以