單元名稱 | 一、勞山道士 | 授課日期 | |||||||||
教材來源 | 三民版普高國文第三冊 | 教 師 | 簡君恬 | ||||||||
月 | 日 | 節 | 教 學 重 點 | ||||||||
一、介紹蒲松齡及聊齋志異。 | |||||||||||
二、文體介紹、講解課文、課文賞析。 | |||||||||||
三、講解課文、課文賞析。 | |||||||||||
四、課文結構分析、課後討論、延伸閱讀。 | |||||||||||
教學準備 | 教師 | 課本、補充教材。 | |||||||||
學生 | 課本、講義、學習單、文具。 | ||||||||||
學 習 重 點 | |||||||||||
學習表現 | 1-Ⅴ-4聆聽傳播應用文本並妥善運用，以加強人際溝通，提升生活品質。 2-Ⅴ-1以邏輯性語言精確說出各類文本的文體特質、表現形式與題材內容。 2-Ⅴ-2討論過程中，能適切陳述自身立場，歸納他人論點並給予回應，達成友善且平等的溝通。 2-Ⅴ-5運用各類表演藝術的形式，進行文本的再詮釋。 4-Ⅴ-1認識六書的原則，了解字形、字音、字義的關係。 5-Ⅴ-5主動思考與探索文本的意涵，建立終身學習能力。 6-Ⅴ-3熟練審題、立意、選材、組織等寫作步驟，寫出具說服力及感染力的文章。 | ||||||||||
學習內容 | Ab-Ⅴ-2文言文的詞義及語詞結構。 Ab-Ⅴ-3文言文的字詞、虛字、古今義變。 Ac-Ⅴ-1文句的深層意涵與象徵意義。 Ad-Ⅴ-1篇章的主旨、結構、寓意與評述。 Ad-Ⅴ-4非韻文：如古文、古典小說、語錄體、寓言等。 Ba-Ⅴ-2人、事、時、地、物的細部描寫。 Cb-Ⅴ-2各類文本中所反映的個人與家庭、鄉里、國族及其他社群的關係。 Cc-Ⅴ-1各類文本中的藝術、信仰、思想等文化內涵。 | ||||||||||
教 學 目 標 | |||||||||||
一、認識聊齋志異的特色與價值 二、認識短篇小說的情節結構 三、體悟對學識智能應有的「潔持」態度 | |||||||||||
對應課綱 核心素養 | A.自主行動 | ■A1.身心素質與自我精進 ■A2.系統思考與解決問題 ■A3.規劃執行與創新應變 | |||||||||
B.溝通互動 | □B1.符號運用與溝通表達 □B2.科技資訊與媒體素養 □B3.藝術涵養與美感素養 | ||||||||||
C.社會參與 | □C1.道德實踐與公民意識 □C2.人際關係與團隊合作 □C3.多元文化與國際理解 | ||||||||||
議題融入 | 1.【品德教育】王生由於不能「潔持」，把學得的法術當作炫耀的工具，而導致法術失靈。這或許是道士故弄玄虛，但從中也可讓我們領悟到，面對各種學識智能，應抱持嚴肅、虔誠的態度，才能深造有得，用於正途。 | ||||||||||
教學指導要點（活動流程） | 教學時間 | 教學資源 | 評量方式 | ||||||||
第一節課 一、課前引導 （一）國中課本及課外閱讀文選第一冊皆有收錄志人小說世說新語的篇章，可引導學生回顧內容，回憶文言短篇小說的特色。 二、關於蒲松齡 （一）生平 （二）文學成就 三、關於聊齋志異 （見備課用書「關於聊齋志異」） （一）性質 （二）故事來源 （三）內容主題 （四）藝術特色 （五）評論 第一節課結束 | 10分鐘 15分鐘 25分鐘 | 課本、備課用書、教師手冊、教師自備資料 | 能說出蒲松齡的生平及文學成就 能熟悉聊齋志異的相關知識 | ||||||||
第二節課 一、中國古典小說流變演變 （見備課用書「題解」之「中國古典小說流變」） 二、課文講解 （一）第1段：王生慕道，前往勞山拜師學道。 段析：寫王生拜師學法。以王生「故家子」的出身，暗示他「嬌惰」的性格，而道士對於王生精準的觀察與判斷，既點出道士善於識人，也為後文「不能作苦」的行為埋下伏筆。 （二）第2段：王生不耐勞苦，才過了一個多月就想回家。 段析：此段為情節第一次轉折。王生才隨眾修行月餘，便不耐勞動之苦，呼應首段「故家子」的身分及道士「恐嬌惰不能作苦」的判斷。 第二節課結束 | 20分鐘 30分鐘 | 備課用書、教師手冊、教師自備資料 | 能了解文言短篇小說的演變 能說明本課第一段至第二段的重點文意句意及修辭 | ||||||||
第三節課 一、課文講解 （一）第3段：王生見道士初露玄妙法術，羨慕不已，遂打消離去的念頭。 段析：寫王生看師演法，剪紙為月、壺酒不盡、箸化嫦娥、月中對飲，愈發奇幻的法術讓王生重燃慕道的渴望。此段王生的心意從「去」到「留」，為第二次轉折。對於宴客時奇幻法術的描述，透過場景的順時推移，以及「漸入月中」動態的寫法，傳神生動，是全文最富志怪小說藝術特質之處。 （二）第4段：王生終究難耐勞苦而求去，臨別時懇求道士傳授穿牆之術。 段析：寫王生求師授法。王生因不耐身體的勞苦與求術不得的焦急，再度萌生去意，為第三次轉折。道士答應王生要求而傳授穿牆之術，為第四次轉折。而段末道士授法後，對王生「歸宜潔持，否則不驗」的告誡，令人產生王生究竟能否潔持的懸念。 （三）第5段：王生返家後表演穿牆術失靈，遭妻取笑。 段析：寫王生演法失靈，為第五次轉折。由王生「自詡遇仙」、「傚其作為」可見其虛榮淺薄，法術失靈後罵道士「無良」，更是不知自省。本段藉由妻子的「不信、揶揄」，加強全文諷刺的強度。 二、課文賞析 （見備課用書「課文精粹鑑賞」） 第三節課結束 | 40分鐘 10分鐘 | 備課用書、教師手冊、教師自備資料 | 能說明本課第三段至第五段的重點文意句意及修辭 能說明本文的寫作手法及內在意涵 | ||||||||
第四節課 一、結構分析 （見備課用書「課文結構表」） 二、課後討論 （見課本「問題與討論」） 三、延伸文本 （一）文本閱讀：蒲松齡種梨，以道士將吝嗇賣梨人的梨子幻化為一株梨樹，並將結出的梨子與眾多鄉人分享之事，揭露吝嗇的人終將一無所有的主題。（見教師手冊「陸、延伸閱讀」） （二）影片欣賞：影片欣賞：【5分鐘說書】2016努力比天賦更重要 「恆毅力：人生成功的究極能力」──伊森（4分52秒），認識何謂「恆毅力」，並引導學生討論王生所對應的特質。 第四節課結束 | 10分鐘 10分鐘 30分鐘 | 備課用書、教師手冊、教師自備資料 | 能說明本文佈局結構 藉由討論來加深印象 能夠藉由課外文本的閱讀與欣賞，從中去體會課文的核心概念，及不同文本與本課的異同之處 | ||||||||
