主題

記錄蘇軾與客泛舟於江上，展現超然自適的生命情懷。

結構

夜遊赤壁

（第1段）

時

壬戌年秋天，七月十六日。

┐│││││泛遊赤壁之樂│││││┘

人

蘇子與客。

地

赤壁之下。

事

泛舟、飲酒、誦詩。

景

清風、明月、水光。

Ê刻劃靜謐舒暢的美景，凸顯遊人感官上的意興舒坦。

Ê「水、月」為下文議論的取譬依據，以及構成全篇藝術意境的主要物象。

Ê點明時間、人物、地點，以及泛舟之舉和美景，構築歡愉氛圍。

由樂轉悲

（第2段）

轉折一

「蘇子扣舷而歌，客吹簫而和，簫聲悲悽。」

Ê承首段飲酒唱歌之樂，客卻以悲悽的簫聲應和。

Ê氛圍：由樂轉悲。

懷古傷今

（第3段）

懷古

「（曹操）固一世之雄也，而今安在哉？」

Ê感嘆世事興衰，英雄豪傑在歷史洪流下，也顯得短暫而虛空。

┐│││││人生短促之悲│││││┘

傷今

「況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。」

Ê曹操有蓋世功業也不免消逝，何況主客二人僅閒居江上。

「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」

Ê生命渺小而短暫，對江水的無窮產生欣羨之情。

感嘆

「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

Ê雖有永恆之願，卻知無法實現。

Ê藉由蘇子之問，引出洞簫客心中慨嘆，深化前段的悲意，呈現賦體「【　主客問答　】」的特色。

結構

闡釋哲理

（第4段）

水月之喻

水

月

┐心靈頓悟之喜┘

變

「逝者如斯。」

「盈虛者如彼。」

è「天地曾不能以一瞬。」

不變

「未嘗往。」

「卒莫消長。」

è「物與我皆無盡。」

Ê宇宙萬物的現象雖不斷變化，但本體不曾改變。

結構

闡釋哲理

（第4段）

順應自然

「天地之間，物各有主」、「江上之清風，與山間之明月……取之無禁，用之不竭」。

Ê進一步提醒客：若能超然物外，則可以達觀之心享有自然中無盡的聲色之美。

┐│││心靈頓悟之喜│││┘

Ê展現蘇軾超然曠達的心境。

賓主盡歡

（第5段）

轉折二

「客喜而笑，洗盞更酌。」

Ê以客的行為展現其心境變化。

Ê氛圍：由悲轉喜。

「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」

Ê主客酣醉呈現頓悟解脫後的喜樂之境，較首段由景物觸發之樂更進一層。

特色

說明

以文為賦

駢散相間

1.「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下」：平白如話的散句，中間穿插「誦明月之詩」、「浩浩乎如馮虛御風」等偶句。

2.偶句間或有押韻，讀來極富聲韻之美。

Ê本文除保留傳統賦體的聲韻、駢偶和主客問答等形式特徵，同時吸收了散文的筆調和手法，形式更為自由。

情感跌宕

層層深入

情景交融

由情入理

以「水、月」作為構成全篇意境的主要物象，由此展開描寫與議論。

Ê為全文開篇之景，文中反覆穿插再現。

Ê連起全篇的感情脈絡，既觸發洞簫客之悲，蘇子亦藉以設喻、闡發議論，從而消釋心中感傷，使客觀物象能與作者矛盾而力求排解的心境相合。

主客對話

展開思辨

1.跳脫漢賦單純借設問以說理的基本寫作形式，進一步展示了思想波折、掙扎和解脫的過程。

2.將自身對宇宙人生的辯證領悟編入人物對話中。

Ê隨著主客視角的變換，進而看見作者內心的思辨。

課文範圍

思考題目

參考答案

第1段

本段所點出的人、時、地、事、景各自為何？

(1)人：蘇子與客。

(2)時：壬戌之秋，七月既望。

(3)地：赤壁之下。

(4)事：泛舟、飲酒、誦詩。

(5)景：清風、明月、水光。

蘇子與客此時心情如何？

覺得自在閒適、舒暢快意。

「浩浩乎如馮虛御風」、「飄飄乎如遺世獨立」描寫的是什麼樣的感受？

泛舟江上不受拘束、飄然欲仙的暢快。

第2段

「扣舷而歌之」的歌詞內容，與第1段有哪些呼應之處？可能有什麼涵意？

歌詞中「桂棹兮蘭槳」呼應划槳泛舟之遊，「空明、流光」則呼應月景與水光，「美人」則與〈月出〉詩篇中的「佼人」隱隱相應，蘊含思念而不得見的悵惘。

作者用哪些方式描寫洞簫客所吹奏的簫聲？

(1)「嗚嗚然」直接描摹聲音。

(2)「如怨、如慕、如泣、如訴」透過人的情緒感受描寫簫聲的動人。

(3)「餘音嫋嫋，不絕如縷」以物象（縷）為喻，描寫簫聲的餘韻不絕。

(4)「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」透過他者的反應，以具體的畫面寫簫聲能撼動人心。

第3段

洞簫客為何會想起曹操？

由月夜臨江的景致與赤壁的歷史事件，聯想到曹操同樣曾經乘船江上、賦詩飲酒，並曾在赤壁被周瑜所困。

「而今安在哉」洞簫客在感嘆什麼？

感嘆如曹操這樣意氣風發的梟雄，仍不免一死。

「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」指出人的生命有哪些限制？

「寄蜉蝣於天地」指出生命的短暫，「渺滄海之一粟」指出生命的渺小。

由洞簫客所說的話來看，他感到悲傷的原因有哪些？

(1)洞簫客弔古傷今，從曹操有蓋世功業仍不免消逝，對照主客二人閒居江上，感嘆人的生命都無法抵擋時間的洪流沖刷。

(2)思及人類生命的短暫與渺小，因而對於江水之無窮產生欣羨之情。

(3)雖想擺脫現實的困境，但卻明白永恆之不可求得，只能將心中的悲傷寄託於簫聲之中。

第4段

蘇子為什麼以「水、月」為喻？

(1)水、月皆是蘇子與洞簫客眼前所見的景象，洞簫客既因景而生悲情，蘇子亦以眼前之景設喻開解。

(2)洞簫客發出「羨長江之無窮」、「抱明月而長終」的感嘆，蘇子以水、月為喻，也是對於洞簫客之言的回應。

「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……吾與子之所共適。」展現出什麼樣的心態？

不要執著一定要「擁有」什麼，尤其是本非你所有的事物，以隨遇而安的心態面對現況，從大自然中尋求精神寄託。

第5段

「客喜而笑，洗盞更酌」和第2段的「飲酒樂甚」，前後的心境有什麼差異？

「飲酒樂甚」的「樂」是因欣賞江上美景以及主客歡宴的外在際遇所致，乃出於感性；「客喜而笑」的「喜」則是在經過對於生命看法的對話與辯證後，因釋懷而生的喜悅，為內在領悟所帶來的感受。

「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」表達主客什麼樣的心境？

洞簫客在蘇子的一席話之後，心境豁然開朗，而能夠忘懷得失，一同在舟中酣睡至天明，展現曠達超脫的快意。