二、花和尚大鬧桃花村 施耐庵
將、把、卻、捋、早晚
花和尚大鬧桃花村（全文欣賞）
（一）題解
出處 | 《水滸傳》 |
體裁 | 白話章回小說 |
主旨 | 敘述（ 魯智深 ）路見不平，仗義懲惡的故事。 |
說明 | 1.「花和尚」是（ 魯智深 ）的諢號。 2.本文前因：花和尚在五臺山鬧事被逐，方丈介紹他前往東京大相國寺。 3.本文後果：花和尚親上桃花山懾服小霸王。（全文欣賞見「延伸閱讀」） |
（二）作者
施耐庵 | |
時代 | 元末～明初 |
字號 | 名子安，號耐庵 |
經歷 | 元末曾為官，但因與當權者不合，歸隱著述 |
作品 | 《水滸傳》 |
二、《水滸傳》
作者 | 1.宋代至元代的眾多說書人及話本、雜劇作家 2.經小說家整理、加工成書 3.貢獻最大的人是（ 施耐庵 ） |
體裁 | 白話長篇（ 章回 ）小說 |
發展過程 | 1.南宋： ‧已在民間廣泛流傳，乃依據宋江等人嘯聚梁山泊事，並有說書人取材之。 ‧據《大宋宣和遺事》所錄，文字雖短，但故事雛形已大體具備。 2.宋元之際： ‧有關的話本與戲曲更多，人物由三十六人發展到一百零八人。 3.元末明初： ‧經由（ 施耐庵 ）和（ 羅貫中 ）的努力，將以前零星的《水滸》故事做整理，編撰而成。 |
版本流傳 | 現存水滸傳的版本主要有四種： 1.一百十五回本。文詞蹇拙，似是草創初就，未加潤色。可說是最近原本的一種。 2.一百回本。明郭勛所傳。題為「施耐庵集撰，羅貫中纂修」。 3.一百二十回本。明楊定見傳。文字與百回本幾無分別，亦題為「施耐庵集撰，羅貫中纂修」。 4.七十回本，為通行最廣的版本。為（ 金聖歎 ）根據郭勛所傳百回本刪節而成。認為前七十回為施耐庵所作，七十回後、招安以下為羅貫中續成。其書內容與百二十回本的前七十回無甚差異。 |
內容 | 1.以「官逼民反」、「逼上梁山」為軸線。 2.敘北宋末年宋江等（ １０８ ）人在梁山泊，高舉「替天行道」旗號，對抗官府的故事。 |
藝術成就 | 1.人物塑造：《水滸傳》在人物塑造上不僅表現了現實主義藝術的高度成就，同時也體現了浪漫主義的傳統。其塑造人物性格的手法有：(1)把人物放在真實的歷史環境之中，扣緊他們的身分、經歷來描寫性格。(2)讓人物置身於生死存亡關頭，以其行動、語言呈現性格特點。(3)利用人物之間的對比，凸顯他們各自的性格。(4)透過描述極具特色的細節來呈現人物個性。 2.情節安排：全書情節緊繞著「官逼民反」、「逼上梁山」的主軸進行，許多引人入勝的情節都是經過精心提鍊、具有典型意義的。當人物出場後，透過一組組情節的發展，讀者也可以看到人物的性格發展史。 3.組織結構：書中人物及情節安排主要是單線發展，每組情節既有獨立性，又互相勾連。如此，透過不同英雄被逼上梁山的不同道路，便展示起義的整體畫面。 4.語言運用：《水滸傳》中的語言以北方口語為基礎，再經過作者的加工，構成明快、洗鍊的風格，並且生動、準確、富有表現力。 |
※《水滸傳》相關評述：
（一）金聖歎
１、《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。
２、不讀《水滸》，不知天下之奇。
３、無惡不歸朝廷，無美不歸綠林：已為盜者，讀之而自豪；未為盜者，讀之而為盜也。
４、一部大書七十回，將寫一百八人也。乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也。不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。
（二）張潮《幽夢影》
１、閱《水滸傳》，至魯達打鎮關西，武松打虎，因思人生必有一樁快意事，方不枉生一場。即不能有其事，亦須著得一種得意之書，庶幾無憾耳。
２、《水滸傳》是一部怒書；《西遊記》是一部悟書；《金瓶梅》是一部哀書。
（三）李漁
１、少不讀《水滸》，老不讀《三國》。
２、《西廂》誨淫，《水滸》誨盜。
（四）王國維《人間詞話》
客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料豐富、愈變化。《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。
三、元、明、清重要章回小說
時代 | 書名 | 作者 | 性質 | 備註 |
元 | 水滸傳 | 施耐庵 | 俠義小說 | 1.四大奇書之一。 2.（ 金聖歎 ）評為第五才子書。 3.通行最早的白話章回小說。 |
元末明初 | 三國演義 | 羅貫中 | 歷史小說 | 1.四大奇書之一。 2.據《三國志》推衍而成。 3.中國流傳最廣的章回小說。 |
明 | 金瓶梅詞話 | 蘭陵笑笑生 | 世情小說 | 1.四大奇書之一。 2.為中國第一部由文人獨力創作的長篇小說。 3.對《紅樓夢》有所影響。 |
明 | 西遊記 | 吳承恩 | 神怪小說 | 1.四大奇書之一。 2.反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系。 |
清 | 儒林外史 | 吳敬梓 | 諷刺小說 | 1.嚴厲批評八股取士的科舉制度。 2.胡適認為後來的晚清譴責小說都是繼承《儒林外史》的餘緒。 |
清 | 紅樓夢 | 曹雪芹（高鶚補足） | 世情小說 | 1.藝術價值最高的古典小說。 2.後人評論及研究者眾，形成「紅學」。 |
清 | 老殘遊記 | 劉鶚 | 譴責小說 | 譴責清官誤國。 |
▲「四大奇書」：《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》
▲金聖歎「六才子書」：〈離騷〉、《莊子》、《史記》、杜甫詩、《水滸傳》、《西廂記》
四、本文伏筆及與之照應的內容
部分 | 伏筆 | 與伏筆照應 |
（一） | 遠遠地望見一簇紅霞，樹木叢中閃著一所莊院。（第二段） | 此間有座山，喚做桃花山。（第六段） |
（二） | 逕奔到莊前看時，見數十個莊家，忙忙急急，搬東搬西。（第二段） | 雖是我莊上今夜有事，……。（第五段） →第一次照應，同時作為第二次照應的伏筆。 |
「……夜間如若外面熱鬧，不可出來窺望。」智深道：「敢問貴莊今夜有甚事？」(第六段) →第二次照應。 | ||
（三） | 提了禪杖，帶了戒刀。（第七段） | 將戒刀放在床頭，禪杖把來倚在床邊。（第八段） →第一次照應，同時作為第二次照應的伏筆。 |
撇下大王，床邊綽了禪杖，著地打將出來。（第十三段） →第二次照應。 | ||
（四） | 來到廳上，喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。（第九段） | 奔到門前，摸著空馬，樹上折枝柳條，托地跳在馬背上，把柳條便打那馬，卻跑不去。（第十四段） |
人名 | 諢號 | 生平簡介 |
宋江 | 及時雨 | 梁山泊起義軍之首，平素為人仗義，好結交朋友，周濟他人，因此稱為「及時雨」。 |
吳用 | 智多星 | 滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀。為山寨軍師，梁山所有的軍事行動幾乎是由他一手策劃的。 |
林沖 | 豹子頭 | 原為東京八十萬禁軍槍棒教頭，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，身長八尺，人稱「豹子頭」，又喚「小張飛」。善使槍棒，有萬夫不當之勇。因高衙內看上他的妻子，被陷害刺配滄州，在野豬林險些被公差殺死，幸虧被魯智深所救。到了滄州，高俅又派陸謙等人來害他，幸林冲外出打酒，躲過一劫，他看守的草料場卻被燒毀。林冲在山神廟殺了陸謙等人，由柴進推薦，風雪上梁山。 |
柴進 | 小旋風 | 因仗義疏財，喜愛交結天下英雄而人稱「柴大官人」。精通武藝，是後周世宗皇帝柴榮的嫡派子孫，家境充裕，曾幫助過林沖、宋江、武松等人。落草梁山後，司職「掌管錢糧頭領」。 |
武松 | 行者 | 由兄長武大郎撫養長大，武藝高強，急俠好義。一次醉酒後，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。後武大郎因發現妻子潘金蓮與當地富戶西門慶的姦情，而被毒死，武松為報仇，先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。後得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶髮修行的「行者」，最後落草梁山泊。 |
李逵 | 黑旋風 | 膚色黝黑，性格暴烈，心粗膽大，使一雙板斧。李逵對宋江情分最重，對他的話言聽計從。 |
張順 | 浪裡白條 | 原為一漁牙（為漁人、漁販買賣雙方說合交易、從中取得傭金的商行）主人，由於皮膚白，且極善水性，故得到「浪裡白條」的綽號。宋江發配江州時，與在江州的李逵和戴宗吃飯，席間缺鮮魚下酒。於是李逵大鬧漁牙要魚，卻與主人張順打了起來。陸上張順不敵李逵，便激他到船上再推他到水裡，李逵不諳水性，被灌了一肚皮水。幸得戴宗勸止雙方，張順才救了李逵上岸。當下宋江便與張順交為朋友。 |
母夜叉 | 孫二娘 | 從小跟父親攔路搶劫，結親後與丈夫張青在孟州道十字坡一起經營黑店，賣人肉包子。魯智深和武松路過他們店時，都險遭毒手，但都不打不相識，和張青結為兄弟。 |
六、關於《水滸傳》的諺語
1.沒有
2.梁山兄弟──不打不親。
3.三拳打死鎮關西──痛快。
4.魯智深倒拔垂楊柳──好大的力氣。
5.魯智深醉打山門──個個都怕。
6.武大郎做知縣──出身不高。
7.武松打虎──藝高膽大。
8.潘金蓮給武松敬酒──不懷好意。
9.當面活觀音──背後潘金蓮。
10.潘金蓮熬藥──暗地裡下毒。
11.林沖誤闖白虎堂──單刀直入。
12.林沖到了野豬林──絕處逢生。
13.林沖看守草料場──英雄無用武之地。
14.林沖上梁山──逼出來的。
15.李逵的板斧──逢人就砍。
16.李逵斷案──強者有理。
17.張順浪中鬥李逵──以長攻短。
18.黑旋風劈宋公明──錯看（砍）了人。
19.孫二娘開店──謀財害命。
20.孫二娘的店──進不得。
21.梁山的軍師──吳用（無用）。
22.十五個吊桶打水──七上八下。
七、關於《水滸傳》的成語
| 成 語 | 釋義及出處 |
1 | 不打不相識 | 不曾交手便不能互相認識。指經過交手較量後而互相了解。 【出處】第三十七回：「你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：不打不成相識。」 |
2 | 不怕官，只怕管 | 不怕管不到自己的高官，只怕管得到自己的頂頭上司。指在人管轄下，只得聽命於人。 【出處】第二十七回：「古人道：『不怕官，只怕管。』」 |
3 | 仇人相見，分外眼明 | 敵對雙方見了面，會格外警戒和敏感。分外，特別；格外。眼明，眼光銳利。形容警戒心極高。也作「仇人相見，分外眼紅」。 【出處】第二回：「史進見了大怒，讎人相見，分外眼明。」 |
4 | 兩相情願 | 雙方都甘心願意。 【出處】第四回：「既然不兩相情願，如何招贅做個女婿？」 |
5 | 劈頭劈臉 | 所施加的動作正對著頭臉。形容來勢猛而急。 【出處】第十三回：「奪過士兵手裡棍棒，劈頭劈臉便打。」 |
6 | 在人矮簷下，怎敢不低頭 | 比喻處在他人的勢力控制之下，不得不服從或妥協。 【出處】第二十八回：「古人道：『不怕官，只怕管。』『在人矮簷下，怎敢不低頭。』只是小心便是。」 |
7 | 太歲頭上動土 | 比喻冒犯有權有勢的人。陰陽家認為太歲星所在為凶方，不宜動土或建築。 【出處】第一回：「好大膽，直來太歲頭上動土。」 |
8 | 悶葫蘆 | 比喻難以猜測或令人納悶的人或事。悶，密封的。 【出處】第二十七回：「這個悶葫蘆教我如何猜得破？這酒食不明，我如何吃得安穩？」 |
9 | 神不知，鬼不覺 | 指行事隱密，無人知曉。 【出處】第四十一回：「今也不須點多人去，只宋江潛地自去，和兄弟宋清搬取老父連夜上山來，那時鄉中神不知，鬼不覺；若還多帶了人伴去，必然驚嚇鄉里，反招不便。」 |
10 | 逼上梁山 | 比喻被迫無奈而做壞事。 【出處】第十回回目：「林沖雪夜上梁山。」 |
字形 | 字義 | 詞例 |
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將 | (動)拿；持 | 1.飯便不要吃，有酒再將些來吃。 2.叫莊客將了包裹，先安放房裡。 3.且將酒來，我與丈人回敬。 |
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(介)把 | 1.智深將禪杖倚了。 2.智深把房中桌椅等物都掇過了，將戒刀放在床頭。 |
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(助)用在動詞後，相當口語的「了」 | 1.拄一條過頭拄杖，走將出來。 2.隨即叫莊客取一隻熟鵝，大碗斟將酒來。 3.小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。 4.被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住，一按按將下床來。 5.引了小嘍囉，一齊搶將入來。 6.眾小嘍囉一齊拖槍拽棒打將入來救時。 7.床邊綽了禪杖，著地打將出來。 |
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把 | (動) 拿；握持 | 1.禪杖把來倚在床邊，把銷金帳子下了。 2.太公慌忙把著燈燭，引了小嘍囉。 3.把柳條便打那馬，卻跑不去。 | |
1.劉太公把了下馬杯。 2.那大王把了一杯，便道。 ──詞性、作用與前者無殊，但須連繫上下文而賦予新的「脈絡意義」。本文一律作為「敬（酒）」、「喝（酒）」解。 |
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(介) 用。由動詞虛化而來 | 1.只見前遮後擁，明晃晃的都是器械、旗槍，盡把紅綠絹帛縛著。 2.那大王把手來扶。 |
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(介) 將。此一用法為今口語所行 | 1.老漢已把女兒寄送在鄰舍莊裡去了。 2.智深把房中桌椅等物都掇過了……把銷金帳子下了。 3.喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。 4.魯智深把右手捏起拳頭。 5.把馬打上兩柳條，撥喇喇地馱了大王山上去。 |
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(名) 捆成一束的東西 | 只見遠遠地四、五十火把。 |
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(量) 東西抓滿一手叫「把」 | 莊家們都捏著兩把汗。 |
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卻 | (副) 反倒；竟然。今口語常用 | 把柳條便打那馬，卻跑不去。 |
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(副) 猶言「倒」。有「確實」、「的確」的意思 | 1.好卻甚好，只是不要捋虎鬚。 2.卻是好也！我家有福，得遇這個活佛下降！ |
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(副) 才；再 | 我且 |
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(副) 正；恰 | 1.魯智深提起禪杖，卻待要發作，只見莊裡走出一個老人來。 2.那大王卻待掙扎，魯智深把右手捏起拳頭，罵一聲「直娘賊」，連耳根帶脖子只一拳。 |
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捋 | 音ㄌㄜˋ |
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(動) 摸弄 | 只是不要捋虎鬚。 |
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音ㄌㄩˇ |
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(動) 用手撫順 | 捋鬍鬚。 |
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音ㄌㄨㄛ |
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(動) 抓住東西一端向另一端移動 | 捋袖子、捋臂捲袖。 |
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早晚 | 時候 | 1.劉太公驚得呆了，只道這早晚正說因緣勸那大王。 2.今兒老太太高興，這早晚就來了。（曹霑〈劉姥姥進大觀園〉） |
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何時 | 早晚下三巴，預將書報家。（李白〈長干行〉） |
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遲早 | 他早晚會成功的。 |
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九、延伸閱讀
花和尚大鬧桃花村（全文欣賞）
話說當日智真長老道：「智深，你此間決不可住了。我有一個師弟，見在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書去投他那裡討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句偈子，你可終身受用，記取今日之言。」智深跪下道：「洒家願聽偈子。」長老道：「遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。」魯智深聽了四句偈子，拜了長老九拜，背了包裹、腰包、肚包，藏了書信，辭了長老並眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店裡歇了，等候打了禪杖、戒刀，完備就行。寺內眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人，自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數日，趙員外自將若干錢物來五臺山再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。
再說這魯智深就客店裡住了幾日，等得兩件家生都已完備，做了刀鞘，把戒刀插放鞘內，禪杖卻把漆來裹了；將些碎銀子賞了鐵匠，背上包裹，跨了戒刀，提了禪仗，作別了客店主人並鐵匠，行程上路。過往人看了，果然是個莽和尚。
（接課文節錄部分）
劉太公扯住魯智深，道：「師父！你苦了老漢一家兒了！」魯智深說道：「休怪無禮。且取衣服和直裰來，洒家穿了說話。」莊家去房裡取來，智深穿了。太公道：「我當初只指望你說因緣，勸他回心轉意，誰想你便下拳打他這一頓。定是去報山寨裡大隊強人來殺我家！」智深道：「太公休慌，俺說與你。洒家不是別人，俺是延安府老种經略相公帳前提轄官。只因打死了人，出家做和尚。休道這兩個鳥人，便是一二千軍馬來，洒家也不怕他。你們眾人不信時，提俺禪杖看。」莊客們那裡提得動。智深接過手裡，一似撚燈草一般使起來。太公道：「師父休要走了去，卻要救護我們一家兒使得！」智深道：「恁麼閒話！俺死也不走！」太公道：「且將些酒來師父喫──休得要抵死醉了。」魯智深道：「洒家一分酒只有一分本事，十分酒便有十分的氣力！」太公道：「恁地時，最好；我這裡有的是酒肉，只顧教師父喫。」
且說這桃花山大頭領坐在裡，正欲差人下山來打聽做女婿的二頭領如何，只見數個小嘍囉，氣急敗壞，走到山寨裡，叫道：「苦也！苦也！」大頭領連忙問道：「有甚麼事，慌做一團？」小嘍囉道：「二哥哥喫打壞了！」大頭領大驚。正問備細，只見報道：「二哥哥來了！」大頭領看時，只見二頭領紅巾也沒了，身上綠袍扯得粉碎，下得馬，倒在廳前，口裡說道：「哥哥救我一救！……」只得一句。大頭領問道：「怎麼來？」二頭領道：「兄弟下得山，到他莊上，入進房裡去，叵耐那老驢把女兒藏過了，卻教一個胖大和尚躲在女兒床上。我卻不提防，揭起帳子摸一摸，喫那廝揪住，一頓拳頭腳尖，打得一身傷損！那廝見眾人入來救應，放了手，提起禪杖，打將出去，因此，我得脫了身，拾得性命。哥哥與我做主報讎！」大頭領道：「原來恁地。你去房中將息，我與你去拿那賊禿來。」喝叫左右：「快備我的馬來！」眾小嘍囉都去。大頭領上了馬，綽鎗在手，盡數引了小嘍囉，一齊喊下山來。
再說魯智深正喫酒哩。莊客報道：「山上大頭領盡數都來了！」智深道：「你等休慌。洒家但打翻的，你們只顧縛了，解去官司請賞。取俺的戒刀出來。」魯智深把直裰脫了，拽扎起下面衣服，跨了戒刀，大踏步，提了禪杖，出到打麥場上。只見大頭領在火把叢中，一騎馬搶到莊前，馬上挺著長鎗，高聲喝道；「那禿驢在那裡？早早出來決個勝負！」智深大怒，罵道：「腌臢打脊潑才！叫你認得洒家！」輪起禪杖，著地捲起來。那大頭領逼住鎗，大叫道：「和尚，且休要動手。你的聲音好廝熟。你且通個姓名。」魯智深道：「洒家不是別人，老种經略相公帳前提轄魯達的便是。如今出了家做和尚，喚做魯智深。」那大頭領呵呵大笑，滾下馬，撇了鎗，撲翻身便拜，道：「哥哥，別來無恙？可知二哥著了你手！」魯智深只道賺他，托地跳退數步，把禪杖收住；定晴看時，火把下，認得不是別人，卻是江湖上使鎗棒賣藥的教頭打虎將李忠。原來強人「下拜」，不說此二字，為軍中不利；只喚作「翦拂」，此乃吉利的字樣。李忠當下翦拂了，起來扶住魯智深，道：「哥哥緣何做了和尚？」智深道：「且和你到裡面說話。」劉太公見了，又只叫苦：「這和尚原來也是一路！」
魯智深到裡面，再把直裰穿了，和李忠都到廳上敘舊。魯智深坐在正面，喚劉太公出來。那老兒不敢向前。智深道：「太公，休怕他，他是俺的兄弟。」那老兒見說是「兄弟」，心裡越慌，又不敢不出來。李忠坐了第二位；太公坐了第三位。魯智深道：「你二位在此，俺自從渭州三拳打死了鎮關西，逃走到代州雁門縣，因見了洒家齎發他的金老。那老兒不曾回東京去，卻隨個相識也在雁門縣住。他那個女兒就與了本處一個財主趙員外。和俺廝見了，好生相敬。不想官司追捉得洒家要緊，那員外陪錢送俺去五臺山智真長老處落髮為僧。洒家因兩番酒後鬧了僧堂，本師長老與俺一封書，教洒家去東京大相國寺投托智清禪師討個職事僧做。因為天晚，到這莊上投宿。不想與兄弟相見。卻纔俺打的那漢是誰？你如何又在這裡？」李忠道：「小弟自從那日與哥哥在渭州酒樓上同史進三人分散，次日聽得說哥哥打死了鄭屠。我去尋史進商議，他又不知投那裡去了。小弟聽得差人緝捕，慌忙也走了，卻從這山下經過。卻纔被哥哥打的那漢，先在這裡桃花山扎寨，喚作小霸王周通，那時引人下山來和小弟廝殺，被我贏了他，留小弟在山上為寨主，讓第一把交椅教小弟坐了；以此在這裡落草。」智深道：「既然兄弟在此，劉太公這頭親事再也休題。他只有這個女兒，要養終身；不爭被你把了去，教他老人家失所。」太公見說了，大喜，安排酒食出來管待二位。小嘍囉們每人兩個饅頭，兩塊肉，一大碗酒，都教喫飽了。太公將出原定的金子緞疋。魯智深道：「李家兄弟，你與他收了去。這件事都在你身上。」李忠道：「這個不妨事。且請哥哥去小寨住幾時。劉太公也走一遭。」
太公叫莊客安排轎子，抬了魯智深，帶了禪杖、戒刀、行李。李忠也上了馬。太公也坐了一乘小轎。卻早天色大明，眾人上山來。智深、太公到得寨前，下了轎子。李忠也下了馬，邀請智深入到寨中，向這聚義廳上，三人坐定。李忠叫請周通出來。周通見了和尚，心中怒道：「哥哥卻不與我報仇，倒請他來寨裡，讓他上面坐！」李忠道：「兄弟，你認得這和尚麼？」周通道：「我若認得他時，須不喫他打了。」李忠笑道：「這和尚便是我日常和你說的三拳打死鎮關西的便是他。」周通把頭摸一摸，叫聲「呵呀」，撲翻身便翦拂。魯智深答禮道：「休怪衝撞。」三個坐定，劉太公立在面前。魯智深便道：「周家兄弟，你來聽俺說。劉太公這頭親事，你卻不知。他只有這個女兒，養老送終，奉祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心裡怕不情願。你依著洒家，把他棄了，別選一個好的。原定的金子緞疋將在這裡。你心下如何？」周通道：「並聽大哥言語，兄弟再不敢登門。」智深道：「大丈夫作事卻休要翻悔。」周通折箭為誓。劉太公拜謝了，納還金子緞疋，自下山回莊去了。
李忠、周通椎牛宰馬，安排筵席，管待了數日，引魯智深，山前山後觀看景致。果是好座桃花山，生得兇怪，四圍險峻，單單只一條路上去，四下裡漫漫都是亂草。智深看了道：「果然好險隘去處！」住了幾日，魯智深見李忠、周通不是個慷慨之人，作事慳吝，只要下山，兩個苦留，那裡肯住，只推道：「俺如今既出了家，如何肯落草。」李忠、周通道：「哥哥既然不肯落草，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。」
次日，山寨裡一面殺羊宰豬，且做送路筵席，安排整頓許多金銀酒器，設放在桌上。正待入席飲酒，只見小嘍囉報來說：「山下有兩輛車，十數個人來也！」李忠、周通見報了，點起眾多小嘍囉，只留一二個伏侍魯智深飲酒。兩個好漢道：「哥哥，只顧請自在喫幾杯。我兩個下山去取得財來，就與哥哥送行。」分付已罷，引領眾人下山去了。
且說魯智深尋思道：「這兩個人好生慳吝！見放著許多金銀，卻不送與俺；直等要去打劫得別人的，送與洒家！這個不是把官路當人情，只苦別人？洒家且教這廝喫俺一驚！」便喚這幾個小嘍囉近前來篩酒喫。方纔喫得兩盞，跳起身來，兩拳打翻兩個小嘍囉，便解搭膊做一塊兒捆了，口裡都塞了些麻核桃；便取出包裹打開，沒緊要的都撇了，只拿了桌上金銀酒器，都踏扁了，拴在包裡；胸前度牒袋內，藏了真長老的書信；跨了戒刀，提了禪杖，頂了衣包，便出寨來。到山後打一望時，都是險峻之處，卻尋思道：「洒家從前山去時，一定喫那廝們撞見，不如就此間亂草處滾將下去。」先把戒刀和包裹拴了，望下丟落去；又把禪杖也攛落去；卻把身望下只一滾，骨碌碌直滾到山腳邊，並無傷損，跳將起來，尋了包裹，跨了戒刀，拿了禪杖，拽開腳步，取路便走。
再說李忠、周通下到山邊，正迎著那數十個人，各有器械。李忠、周通挺著鎗，小嘍囉吶著喊，搶向前來，喝道：「兀！那客人，會事的留下買路錢！」那客人內有一個便撚著朴刀來鬥李忠，一來一往，一去一回，鬥了十餘合，不分勝負。周通大怒，趕向前來，喝一聲，眾小嘍囉一齊都上，那夥客人抵當不住，轉身便走，有那走得遲的，早被搠死七八個，劫了車子財物，和著凱歌，慢慢地上山來；到得寨裡打一看時，只見兩個小嘍囉綑做一塊在亭柱邊，桌子上金銀酒器都不見了。
周通解了小嘍囉，問其備細：「魯智深那裡去了？」小嘍囉說道：「把我兩個打翻綑縛了，捲了若干器皿，都拿去了。」周通道：「這賊禿不是好人！倒著了那廝手腳！卻從那裡去了？」團團尋蹤跡到後山，見一帶荒草平平地都滾倒了。周道看了，道：「這禿驢倒是個老賊！這般險峻山岡，從這裡滾了下去！」李忠道：「我們趕上去問他討，也羞那廝一場！」周通道：「罷，罷！賊去了關門，那裡去趕？──便趕得著時，也問他取不成。倘有些不然起來，我和你又敵他不過，後來倒難廝見了；不如罷手，後來倒好相見。我們且自把車子上包裹打開，將金銀段疋分作三分，我和你各捉一分，一分賞了眾小嘍囉。」李忠道：「是我不合引他上山，折了你許多東西，我的這一分都與了你。」周通道：「哥哥，我和你同死同生，休恁地計較。」看官牢記話頭：這李忠、周通自在桃花山打劫。
再說魯智深離了桃花山，放開腳步，從早晨走到午後，約莫走了五六十里多路，肚裡又饑，路上又沒個打火處，尋思：「早起只顧貪走，不曾喫得些東西，卻投那裡去好？……」東觀西望，猛然聽得遠遠地鈴鐸之聲。魯智深聽得道：「好了！不是寺院，便是宮觀；風吹得簷前鈴鐸之聲。酒家且尋去那裡投奔。」
不是魯智深投那個去處，有分教半日裡送了十餘條性命生靈，一把火燒了有名的靈山古蹟。直教黃金殿上生紅焰，碧玉堂前起黑煙。畢竟魯智深投甚麼寺觀來，且聽下回分解。
注釋：家生：指武器。直裰（ㄉㄨㄛˊ）：本指古代的家居常服。後多指僧、道或士子所穿的衣服。老种（ㄔㄨㄥˊ）經略相公：指當時擔任鄜（ㄈㄨ）延路經略副使的宋代名將种諤。相公，是對地方官員的稱呼。恁麼（ㄖㄣˋ ˙ㄇㄜ）：什麼。恁地：如此；這樣。叵耐：不可忍耐；可惡；可恨。腌臢（ㄤ ㄗㄤ）：不乾淨。比喻窩囊或惡劣。打脊：鞭笞背部。一種肉刑。後借為罵人語，指對方是該打的囚徒。潑才：無賴。潑，蠻橫不講理。賺：誑騙。翦拂：舊時江湖隱語，指下拜行禮。落草：淪落草野為盜匪。椎牛：指殺牛。椎，搥打；敲擊。把官路當人情：比喻慷他人之慨。麻核桃：俗稱用麻繩打成的結。用以塞入口中，使人不能出聲。攛（ㄘㄨㄢ）：拋擲。會事：指懂事、知趣。搠（ㄕㄨㄛˋ）：刺。
（ ）1.下列選項的文句，何者最能顯出說話者有「先見之明」？ (A)若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分裡的一分的 (B)你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣兒，別是個神仙託生的罷 (C)洒家在五臺山智真長老處學得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉 (D)吾料曹操於重霧中，必不敢出。吾等只顧酌酒取樂，待霧散便回。 【94統測】
▲下文為摘錄自以宋代歷史為背景的小說，閱讀後回答2～3題。
朱貴勸說：「哥哥在上，莫怪小弟多言。山寨中糧食雖少，近村遠鎮可以去借；山場水泊，木植廣有，便要蓋千間房屋卻也無妨。這位是柴大官人力舉薦來的人，如何教他別處去？抑且柴大官人自來與山上有恩，日後得知不納此人，須不好看。這位又是有本事的人，他必然來出氣力。」 【94統測】
（ ）2.依據上文，推斷何者不是朱貴贊成柴大官人舉薦之人入寨的理由？ (A)此人性烈，不能得罪 (B)柴大官人有恩於山寨 (C)山寨地廣，尚能容人 (D)看好此人頗有本事。
（ ）3.依據上文，這部小說最可能是： (A)《三國演義》 (B)《水滸傳》 (C)《西遊記》 (D)《儒林外史》。
（ ）4.請依序指出「宋江」、「周瑜」、「劉老老」、「范進」四個小說人物，分別出現在哪些古典小說中？ (A)《紅樓夢》、《水滸傳》、《儒林外史》、《三國演義》 (B)《三國演義》、《儒林外史》、《水滸傳》、《紅樓夢》 (C)《儒林外史》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》 (D)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《儒林外史》。 【95統測】
答案：1.Ｄ 2.Ａ 3.Ｂ 4.Ｄ
解析：
1.(D)「料」（料想）字，道出孔明的神機妙算，料事如神，也最符合題幹所云「先見之明」。
3.文中的「朱貴」、「柴大官人」（柴進）、「山寨」、「山場水泊」等字眼皆水滸傳常見的人物、場景。
